له : يا عُدَيَّ نفسه لقد استهام بك الخبيث ، أما رحمت أهلك وولدك . أترى الله أحل لك الطيبات وهو يكره أن تأخذها ؟ أنت أهون على الله من ذلك . قال : يا أمير المؤمنين هذا أنت في خشونة ملبسك وجشوبة مأكلك . قال : ويحك إني لست كأنت ، إن الله فرض على أئمة العدل أن يقدروا أنفسهم بضعفة الناس ، كيلايتبيغ بالفقير فقره ) . له إمرة كلعقة الكلب أنفه في نهج البلاغة ( 1 / 123 ) : ( أخذ مروان بن الحكم أسيراً يوم الجمل ، فاستشفع الحسن والحسين ( ( صلى الله عليه وآله ) ) إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فكلماه فيه فخلى سبيله ، فقالا له : يبايعك يا أمير المؤمنين ، فقال ( عليه السلام ) : أو لم يبايعني بعد قتل عثمان ! لا حاجة لي في بيعته ، إنها كف يهودية ، لو بايعني بكفه لغدر بسبته . أما إن له إمرة كلعقة الكلب أنفه ، وهو أبو الأكبش الأربعة وستلقى الأمة منه ومن ولده يوماً أحمر ) . * * وفي فتح الباري ( 13 / 48 ) : ( أخرج الشافعي من رواية علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب قال : دخلت على مروان بن الحكم فقال : ما رأيت أحداً أكرم غلبة من أبيك ، يعني علياً ! ما هو إلا أن وَلِيَنَا يوم الجمل فنادى مناديه : لا يقتل مدبر ولا يذفف على جريح ) ! وفي سنن سعيد بن منصور ( 2 / 337 ) : ( قال له وهو أمير بالمدينة : ما رأيت أحداً أحسن غلبة من أبيك علي بن أبي طالب ، ألا أحدثك عن غلبته إيانا يوم الجمل ؟ قلت : الأمير أعلم . قال : لما التقينا يوم الجمل تواقفنا ثم حمل بعضنا على بعض فلم ينشب أهل البصرة أن انهزموا ، فصرخ صارخ لعلي : لا يقتل مدبر ، ولا يدفف على جريح ، ومن أغلق عليه باب داره فهو آمن ، ومن طرح السلاح آمن . قال مروان : وقد كنت دخلت دار فلان ، ثم أرسلت إلى حسن وحسين ابني علي وعبد الله بن عباس وعبد الله بن جعفر فكلموه قال : هو آمن فليتوجه حيث شاء